Teks Utama Sutra Keheningan dan Kemurnian

Janin Hantu Murni Matahari Cerita Hantu Pipa Tua 984kata 2026-03-31 18:53:05

Kitab Suci Ketenteraman dan Kedamaian yang Diucapkan oleh Taishang Laojun, atau lengkapnya Kitab Suci Agung Ketenteraman dan Kedamaian Taishang Laojun, yang juga dikenal sebagai Kitab Suci Sejati Ketenteraman dan Kedamaian Taishang Laojun, atau Kitab Suci Ketenteraman dan Kedamaian yang Diucapkan oleh Kaisar Kebajikan Agung Hunyuan Taishang, disingkat sebagai Kitab Suci Ketenteraman atau Kitab Suci Ketenteraman dan Kedamaian, konon merupakan catatan tulisan tangan dari Ge Xuan.

Kitab ini terutama menguraikan tentang "bagaimana mencapai ketenteraman dan kedamaian, serta perlahan memasuki Jalan yang Sejati". "Taishang Laojun" adalah sebutan kehormatan yang diberikan oleh para penganut Taoisme kepada Laozi.

Dalam Kitab Doa Pagi dan Petang Gerbang Tao, Kitab Suci Ketenteraman ditempatkan sebagai yang utama di antara semua kitab dan dibaca setiap hari. Hal ini menunjukkan bahwa kitab ini merupakan naskah ajaran tingkat tinggi yang sangat penting bagi para penganut Taoisme. Saat melantunkan ayat "Roh manusia menyukai ketenteraman, namun hati mengganggunya; jiwa manusia menyukai kedamaian, namun keinginan menyeretnya", kita diajarkan untuk "menyingkirkan keinginan agar hati menjadi tenang, menjernihkan hati agar roh menjadi bersih". Dengan cara yang alami, seseorang dapat mencapai "ketenteraman dan kedamaian" serta "perlahan memasuki Jalan yang Sejati".

Berikut adalah teks utamanya:

Laojun bersabda: Jalan Agung tidak memiliki bentuk, ia melahirkan langit dan bumi. Jalan Agung tidak memiliki perasaan, ia menjalankan matahari dan bulan. Jalan Agung tidak memiliki nama, ia memelihara sepuluh ribu benda. Aku tidak tahu namanya, maka kusebut sebagai Tao. Tao memiliki sifat bersih dan keruh, memiliki gerak dan diam. Langit bersih, bumi keruh; langit bergerak, bumi diam. Pria bersih, wanita keruh; pria bergerak, wanita diam. Menurun dari sumbernya menuju ke hilir, maka lahirlah sepuluh ribu benda. Yang bersih adalah sumber dari yang keruh, yang bergerak adalah dasar dari yang diam. Jika manusia mampu senantiasa tenteram dan damai, maka langit dan bumi akan kembali padanya.

Roh manusia menyukai ketenteraman, namun hati mengganggunya; jiwa manusia menyukai kedamaian, namun keinginan menyeretnya. Jika seseorang mampu menyingkirkan keinginannya, maka hati akan tenang dengan sendirinya; jika seseorang menjernihkan hatinya, maka roh akan bersih dengan sendirinya. Secara alami, enam keinginan tidak akan muncul, dan tiga racun akan musnah. Mengapa ada yang tidak mampu? Karena hati belum jernih dan keinginan belum disingkirkan. Mereka yang mampu menyingkirkannya akan melihat ke dalam hatinya, dan mendapati bahwa hati itu tidak memiliki hati; melihat keluar ke bentuknya, mendapati bahwa bentuk itu tidak memiliki bentuk; melihat jauh ke benda-bendanya, mendapati bahwa benda itu tidak memiliki benda. Setelah ketiga hal ini dipahami, yang tersisa hanyalah kekosongan. Melihat kekosongan itu pun kosong, dan kekosongan itu tidak memiliki apa pun untuk dikosongkan. Jika yang dikosongkan sudah tiada, maka tiada itu pun tiada. Saat tiada sudah tiada, maka ia akan senantiasa hening dan sunyi. Dalam sunyi tidak ada lagi yang perlu disunyikan, bagaimana keinginan bisa muncul? Jika keinginan tidak muncul, itulah ketenangan yang sejati. Ketenteraman yang sejati merespons segala sesuatu, ketenteraman yang sejati memperoleh hakikatnya. Senantiasa merespons dan senantiasa diam, itulah ketenteraman dan kedamaian yang abadi. Demikianlah ketenteraman dan kedamaian, perlahan memasuki Jalan yang Sejati. Setelah memasuki Jalan yang Sejati, itulah yang disebut memperoleh Tao; meski disebut memperoleh Tao, sebenarnya tidak ada yang diperoleh. Demi membimbing makhluk hidup, maka disebut memperoleh Tao. Mereka yang mampu memahaminya, layak untuk mewariskan Jalan Suci.

Laojun bersabda: Orang berbudi luhur tidak bersaing, orang yang lebih rendah suka bersaing. Kebajikan tertinggi tidak menonjolkan kebajikan, kebajikan rendah selalu memegang teguh kebajikan. Mereka yang terikat pada kebajikan, tidak memahami Tao dan kebajikan. Mengapa makhluk hidup tidak memperoleh Jalan yang Sejati? Karena memiliki hati yang penuh khayalan. Begitu memiliki hati yang penuh khayalan, maka roh pun terganggu; begitu roh terganggu, maka ia akan terikat pada sepuluh ribu benda; begitu terikat pada sepuluh ribu benda, maka lahirlah keserakahan; begitu lahir keserakahan, maka itulah penderitaan. Penderitaan dan khayalan akan merusak tubuh dan jiwa, terombang-ambing dalam kelahiran dan kematian, selamanya tenggelam dalam lautan penderitaan, dan kehilangan Jalan yang Sejati selamanya. Jalan yang sejati dan abadi, mereka yang tercerahkan akan memperolehnya sendiri; mereka yang memperoleh pencerahan akan Jalan ini, akan senantiasa tenteram dan damai.

Dewa Ge Weng bersabda: Aku memperoleh Jalan yang Sejati setelah membaca kitab ini sepuluh ribu kali. Kitab ini dipelajari oleh para dewa, dan tidak diwariskan kepada mereka yang berpikiran rendah. Dahulu aku menerimanya dari Kaisar Donghua, Kaisar Donghua menerimanya dari Kaisar Jinkui, dan Kaisar Jinkui menerimanya dari Ibu Suri Barat. Ibu Suri Barat mewariskannya secara lisan, tidak menuliskannya dalam teks. Kini, aku menuliskannya agar dapat disimpan di dunia. Orang berbudi luhur yang memahaminya akan naik menjadi pejabat surgawi; orang menengah yang mengamalkannya akan masuk dalam barisan keabadian di Istana Selatan; orang yang lebih rendah yang memperolehnya akan panjang umur di dunia. Berkelana di tiga alam, dan naik memasuki Gerbang Emas.

Zuo Xuan Zhenren bersabda: Bagi mereka yang belajar Tao, dengan membaca dan melantunkan kitab ini, maka sepuluh dewa kebajikan surgawi akan melindungi rohnya. Setelah itu, jimat giok akan menjaga roh, dan cairan emas akan memurnikan bentuk tubuh. Bentuk dan roh akan menjadi sempurna, bersatu dengan Tao dan kebenaran.

Zhengyi Zhenren bersabda: Jika di sebuah rumah terdapat kitab ini dan dipahami isinya, maka bencana dan rintangan tidak akan mendekat, dan para suci akan menjaga pintu rumah tersebut. Roh akan naik ke alam atas untuk menyembah Yang Maha Tinggi. Jika jasa dan kebajikan telah penuh, maka ia akan mendapat sambutan dari Kaisar. Jika terus dibaca dan diamalkan tanpa henti, tubuh akan membubung di atas awan ungu.