Bab Seratus Satu: Siklus Keberuntungan, Bangkit dan Runtuhnya Negara

ps: Bab kedua telah tiba, belakangan ini pembaruan dari Manisan cukup stabil, bukan? Di mana suara rekomendasi, koleksi, dan hadiah dari kalian? Berikan dukungan untuk Manisan, mohon suara, mohon koleksi!

Terlepas dari pendapat orang lain, Zhang Xu telah menetapkan jalannya sendiri. Alasan ia bersedia bertransaksi dan membantu Gong Sun Zan, salah satunya adalah untuk membatasi perkembangan Yuan Shao. Jika tidak, Qingzhou akan dalam bahaya dan ia harus menghadapi Yuan Shao lebih awal. Selain itu, ia sangat mengagumi Gong Sun Zan.

Meski kemampuan pemerintahan Gong Sun Zan rendah, ada satu hal yang sangat dihargai Zhang Xu: ketangguhannya terhadap bangsa luar. Pasukan Kuda Putih tercipta dari darah suku asing. Kali ini, transaksi budak Hu untuk membeli pangan mungkin juga memicu Gong Sun Zan untuk membentuk kembali pasukan Kuda Putih. Jika pasukan itu benar-benar bangkit kembali, tentu situasi akan menjadi menarik.

Baik Yuan Shao maupun Cao Cao adalah harimau dan naga yang ganas; membatasi mereka berdua adalah langkah terbaik. Sedangkan Liu Bei dan keluarga Sun, karena keterbatasan geografis, wilayah selatan belum berkembang dan populasinya sangat sedikit, tidak memiliki potensi apa pun. Membiarkan mereka berkembang justru baik, dapat mempercepat pembangunan di selatan.

Mengendalikan situasi secara lokal dan mempengaruhi jalannya sejarah adalah kenikmatan terbesar. Untuk itu, suasana hati Zhang Xu membaik.

Tak lagi terbelenggu seperti sebelumnya, ia merasa bebas dari beban dan jerat perencanaan di dataran tengah. Justru, pikirannya makin liar dan imajinatif.

Jika melalui serangkaian manipulasi, ia bisa mewujudkan keinginannya, sungguh itu sangat menarik.

"Alasan Tiga Kerajaan begitu memikat adalah karena kejadian-kejadian tak terbatas yang terus terjadi, tempaan sejarah sangat penting. Jika situasi menjadi stagnan, persaingan antara Yuan Shao dan Cao Cao akan berlangsung lebih lama, sehingga pertarungan para talenta unggulan akan semakin menarik!"

"Haha, sekarang benar-benar terasa menyenangkan. Memikirkan bahwa aku bisa menggunakan modal kecil untuk mempengaruhi perkembangan Tiga Kerajaan, meski pengaruhnya sangat terbatas, dampaknya tetap besar. Jika Gong Sun Zan tidak musnah lebih awal, Yuan Shao tidak menjadi terlalu percaya diri, mungkinkah pertempuran Guandu tetap terjadi dengan cepat? Ataukah akan berlanjut ke tahap persaingan dengan Cao Cao? Dan jika ekspansi Cao Cao yang cepat tak didukung logistik, apa yang akan terjadi? Membayangkannya saja sudah membuatku sangat antusias!"

"Yang terpenting, dengan banyaknya kekuatan yang bersaing, aku bisa mengambil keuntungan di tengah kekacauan, dan membiarkan mereka berlomba-lomba mengembangkan populasi mereka. Semua ini akan menjadi pakaian pengantin untukku. Aku pun tidak terlalu mencolok, bisa menjalankan strategi penguatan fondasi, bertani di luar negeri, membangun Kabupaten Donglai menjadi zona berpenduduk padat, lalu perlahan-lahan memperluas wilayah. Pola perkembangan seperti ini sungguh sangat memuaskan!"

Zhang Xu membatin, sebenarnya penjelasan tentang keberuntungan dapat menjelaskan pikirannya.

Sebelum negara didirikan, tidak ada istilah pasti tentang "dewa api" atau "dewa logam". Jadi, masa pertumbuhan sebuah kekuatan didasarkan pada kekuatan dan persaingan keberuntungan, mirip dengan "dewa air" yang belum membentuk negara. Setelah negara benar-benar didirikan dan sistemnya ditetapkan, barulah "dewa" itu muncul sesuai keberuntungan.

Misalnya, Dinasti Han menyatakan diri sebagai dewa api. Saat Han baru didirikan, meski Liu Bang memulai pemberontakan dengan membunuh ular putih dan dianggap mendapat dewa api, sebenarnya Han yang baru berdiri paling hanya berubah dari dewa air ke dewa logam. Setelah masa pemerintahan Wen dan Jing, populasi meledak, barulah dewa api benar-benar muncul.

Hal ini terlihat dari wujud awan keberuntungan: kekuatan punya awan, manusia punya awan, dan wilayah juga punya awan. Saat Han baru berdiri dan penuh kekacauan, hanya ada dewa air. Meski dewa air lemah, bahkan tak mampu melawan awan hitam milik Xiongnu, namun tidak musnah. Peristiwa pengepungan Baideng pun berhasil dilewati dengan ajaib.

Inilah keampuhan dewa air; meski dalam keberuntungan negara ia paling rendah, dewa air tidak dikalahkan oleh air hitam, sehingga tidak musnah.

Setelah stabil, Han memasuki tahap dewa logam, masa di mana Han memelihara air dengan logam. Saat itu, kebijakan damai, perdagangan dengan Xiongnu, semua ini memelihara air hitam. Saat Kaisar Wu, dewa api telah ditegakkan, Han meraih kemakmuran, dan pemeliharaan air hitam sudah mencapai batasnya, air melimpah dan berubah menjadi awan putih, yaitu awan logam. Dewa api mengalahkan logam, sehingga Kaisar Wu yang makmur langsung memaksa Xiongnu bermigrasi ke barat, menyebabkan kehancuran Kekaisaran Romawi yang kuat di Eropa.

Saat awan logam dihancurkan dan diisi kembali oleh awan hitam, air mengalahkan api dan keberuntungan api Romawi saat itu langsung padam, menyebabkan kehancuran!

Selanjutnya, reformasi Wang Mang sebenarnya adalah penguatan dewa tanah, masa kejayaan Han terbesar. Sayangnya, saat itu keluarga-keluarga besar sudah muncul dan berkembang ke tingkat yang sangat ekstrem. Kebijakan Wang Mang memperkuat dewa tanah, tapi beberapa keluarga besar mulai memiliki awan hijau, misalnya keluarga para raja Liu Xiu serta keluarga-keluarga elit lainnya. Maka awan hijau kayu tentu mengalahkan dewa tanah. Wang Mang sebagai anak keberuntungan, tak bisa menandingi Liu Xiu, anak dunia, sehingga Han barat musnah dan Han timur didirikan kembali.

Dewa tanah Wang Mang yang singkat pun hancur, negara kembali ke dewa api. Kayu melahirkan api, keberuntungan keluarga Liu Xiu yang hijau tidak cukup besar dibandingkan negara, sehingga tidak bisa berkembang, malah menjadi bahan bakar api dan lahirlah masa kejayaan Guangwu.

Dengan begitu, Dinasti Han benar-benar menetapkan dewa api. Saat itu, meski suku pengembara utara mulai bermigrasi ke selatan, jumlahnya terlalu sedikit, mana bisa menandingi kemakmuran dewa api Han? Suku pengembara pun tak punya peluang.

Dewa api Dinasti Han sangat makmur, tapi karena adanya keluarga besar, dewa api tidak bisa berubah menjadi dewa tanah, sehingga negara hanya bisa semakin stabil, tanpa benar-benar masuk ke tahap kemakmuran. Dewa api yang makin kuat membuat awan hijau keluarga besar terus terbakar, membuat mereka tidak puas.

Akibatnya, api yang kuat tak bisa dilampiaskan, lahirlah seruan "Langit kuning telah mati," artinya tanah telah mati, Zhang Jiao pun memberontak, ingin langsung mengganti langit tanpa melewati dewa api, tapi akhirnya lenyap dalam kobaran api.

Bagi Zhang Xu, penjelasan tentang keberuntungan sungguh menjelaskan segala peristiwa sejak Dinasti Han berdiri, dan melahirkan pepatah bahwa negara biasanya musnah saat lemah, tapi Han musnah saat kuat karena dewa apinya terlalu besar. Dewa api melambangkan stabilitas dan kekuatan, maka Han pun menjadi negara kuat yang musnah...