Bab Tiga: Membeli Obat dan Memeriksa Barang Peninggalan (Mohon Bookmark)

Setelah kenyang dan puas, barulah Shi Xuan punya waktu untuk mengamati kota yang berbeda jauh dari masyarakat modern, penuh nuansa kuno yang memikat. Sambil mengingat jalan menuju selatan kota, ia memandang ke sekeliling. Mungkin karena hari ini adalah hari pasar, arus manusia begitu ramai, di kedua sisi jalan berjajar pedagang kecil yang menjual barang kebutuhan sehari-hari, tampaknya mereka memang berjualan di tempat itu secara tetap. Penjual sayur kebanyakan terkonsentrasi di beberapa ruas jalan, di luar ruas itu, ke arah selatan kota, hanya ada beberapa penjual di sudut-sudut jalan.

Saat ini bulan Juni, dan di jalan banyak orang mengenakan jubah Tao, bahkan ada yang memakai jubah sambil menggenggam kipas lipat, penampilan yang agak aneh dan tidak serasi.

Shi Xuan tiba di Jalan Sumur di selatan kota, memilih toko obat terbesar yang tampak paling ramai, lalu berjalan masuk. Di depan pintu, ia melihat papan nama bertuliskan tiga aksara besar bergaya Wei—“Toko Kebajikan Bersama”. Shi Xuan langsung terkejut, Toko Kebajikan Bersama memang hebat, cabangnya sampai menembus dunia lain.

Ia masuk dan langsung menuju konter, melihat sang pemilik toko sedang melayani pelanggan, sebuah kesempatan emas. Ia tersenyum kepada murid toko di balik konter, memberi salam, lalu menyebutkan beberapa nama bahan obat dari resepnya. Murid toko, meski melihat ada dua bahan berharga, tetap tenang karena stoknya melimpah, tanpa banyak bertanya, langsung membungkusnya dengan kertas minyak dan menyerahkan pada Shi Xuan. “Totalnya empat tael tiga mayam perak.”

Shi Xuan diam-diam terkejut dengan mahalnya bahan-bahan obat dari resepnya, dan itu baru sebagian saja. Jika terus seperti ini, hartanya hanya cukup untuk membeli bahan obat sekitar lima puluh kali. Setiap pembelian bisa digunakan untuk tiga hari, enam kali pemakaian. Jika setelah setengah tahun jiwanya belum masuk ke tahap penguatan, ia akan bangkrut. Pepatah bilang, “Ilmu pengetahuan miskin, ilmu bela diri kaya, para Taois suka memboroskan harta,” memang ada benarnya. Tentu saja, para ahli bela diri tidak menggunakan resep yang begitu mahal dan ajaib. Biasanya, resep penguat tubuh mereka hanya butuh puluhan tael perak setahun, yang lebih mahal sekitar seratus hingga dua ratus tael—itu pun sudah sangat menakutkan, mengingat paviliun kecil Shi Xuan hanya bernilai dua sampai tiga ratus tael perak.

Meski terkejut, Shi Xuan tetap tenang, mengeluarkan perak kecil untuk membayar, lalu pergi. Ia kemudian mengunjungi beberapa toko obat lain untuk melengkapi bahan dalam resepnya. Membeli di beberapa tempat sekaligus sangat efektif untuk mencegah orang lain menebak nilai resep dari bahan yang dibeli, sehingga terhindar dari masalah yang tidak perlu.

Setelah itu, ia pergi ke toko daging, mengatakan pada pemilik bahwa ia berencana mengadakan jamuan daging anjing untuk kerabat dan teman, meminta agar dikirimkan empat ekor anjing hidup ke paviliun kecilnya di barat kota.

Shi Xuan kembali ke paviliun kecilnya, bermeditasi sejenak, dan setelah tenang, ia menuju kamar samping kiri untuk mengambil tiga panci obat cadangan. Ia lalu merapalkan mantra, menggerakkan energi lima unsur dalam tubuh dan beresonansi dengan alam, melafalkan mantra pembersihan untuk membersihkan panci obat hingga benar-benar bersih. Selanjutnya, ia membagi bahan sesuai jenis terakhir dalam resep menjadi tiga bagian, masing-masing dimasukkan sesuai takaran bahan dan air yang ditetapkan dalam resep.

Saat ini, panci obat yang biasa tidak bisa dipakai, sebab meski sudah dibersihkan, pasti masih ada sisa efek obat. Biasanya tidak bermasalah, namun resep ini hampir seperti membuat pil abadi, sedikit saja sisa bahan bisa menyebabkan kegagalan.

Ia membawa panci-panci ke dapur, di sana ada deretan tungku kecil yang biasa dipakai oleh Taois tua untuk membuat obat. Ia menata panci, menyiapkan kayu bakar, lalu menyalakan api dengan mantra. Shi Xuan mulai merasa lelah—jiwanya memang terlalu lemah. Meski sudah mencapai tahap pemeliharaan energi dan bisa menggerakkan lima unsur tubuh untuk beraksi, tetap saja menguras kekuatan jiwa. Tentu saja, energi lima unsur tubuh di tahap pemeliharaan energi memungkinkan Shi Xuan untuk menggunakan kekuatan jiwa pada tahap penguatan tubuh dan jiwa.

Shi Xuan menguatkan semangat, tak berani lalai, memegang mantra dengan tepat, mengendalikan api dengan hati-hati, terus menjaga api selama setengah jam, bagian tersulit sudah lewat, kini tinggal menjaga api kecil hingga dua jam berikutnya.

Barulah Shi Xuan menghela napas panjang, merasa seluruh tubuhnya pusing, segera duduk bersila, mengatur napas dan energi, butuh waktu lama sebelum mampu bergerak lagi. Saat pemilik toko daging, Zheng Sunan, datang mengantar dua anjing hitam dan dua anjing kuning, wajah Shi Xuan baru kembali normal.

Setelah mengikat keempat anjing, Shi Xuan mengambil seember air sumur dari sumur kecil dan meminumnya dengan puas, kemudian masuk rumah untuk menata peninggalan Taois tua.

Shi Xuan untuk pertama kalinya memasuki kamar Taois tua sejak kematiannya. Kamarnya rapi, Shi Xuan mencari ke segala penjuru, selain pakaian dan beberapa alat ritual biasa, hanya ada satu bungkus abu-abu. Pakaian itu tak banyak gunanya bagi Shi Xuan, ukuran tubuh tidak cocok, ia pun tak bisa menjahit. Tampaknya Taois tua memang sudah menyiapkan diri menghadapi kematian, semua barang penting dikemas dalam bungkus itu.

Membuka bungkus, di dalamnya terdapat tiga benda. Pertama, sebuah kitab kuno berjudul “Menuju Kebenaran”, warisan sejati dari Taois tua dan merupakan metode latihan tubuh sebelumnya. Namun bagi Shi Xuan, ia sudah memiliki “Catatan Harta Penuntun Jalan Utama Qing Yu dari Shangqing”, sebuah karya yang langsung menunjuk pada inti jalan utama, sehingga metode latihan dari kitab “Menuju Kebenaran” tidak terlalu berguna. Walaupun, dalam “Catatan Harta”, semua teknik Taois berasal dari inti ajaran tersebut. Kecuali beberapa teknik yang memerlukan benda luar untuk berlatih, sebagian besar hanya bisa dipelajari pada tahap pil emas dan seterusnya. Sedangkan “Menuju Kebenaran” punya banyak teknik yang bisa digunakan, meski semuanya berupa mantra, karena keterbatasan tingkat, kekuatannya tidak besar, namun tetap ajaib dan berguna dalam banyak hal.

Shi Xuan teringat tentang kekuatan yang terbatas, lalu teringat pada teknik dalam “Catatan Harta” yang memerlukan benda luar—Mantra Pedang Logam Geng dari Paru-paru Taiyin. Teknik ini membutuhkan logam Geng, kemudian menggunakan metode rahasia untuk menyerap energinya ke dalam paru-paru, ditempa siang malam, akhirnya terbentuk. Konon, kekuatannya sangat besar, tidak seperti mantra yang memerlukan waktu untuk merapalkan, penggunaannya sangat cepat, bahkan ahli tahap jiwa pun sulit menahan serangannya. Tentu, apakah ia bisa mengenai sasaran atau tidak, itu perkara lain, karena teknik ini punya batas jarak dan jumlah penggunaan. Seiring waktu, kekuatan dan jarak bisa bertambah dengan pemeliharaan.

Namun itu hanya angan-angan, sebab teknik ini minimal hanya bisa dilatih pada tahap keluar jiwa. Tanpa kendali halus pada jiwa, bagaimana bisa mengendalikan energi logam Geng? Tanpa kekuatan energi dalam yang kuat, paru-paru tidak mampu menahan tajamnya logam Geng. Lagi pula, logam Geng sangat sulit ditemukan! Tentu saja, selain logam Geng, bisa juga memakai logam emas Taiyi, logam murni Barat, atau esensi Tai Bai—semua benda legendaris untuk membuat pedang abadi, hanya nama tekniknya yang berbeda. Namun, benda-benda itu juga sulit didapat.

Yang aneh, dalam “Catatan Harta”, Qing Yunzi menekankan bahwa sebelum tahap pil emas, teknik ini dan empat teknik lainnya harus dikuasai (Api Sejati Hati Sunyi, Mantra Hidup Kayu Hijau Hati Jueyin, Teknik Gunung Taiyin dari Limpa, Cahaya Es Jiwa dari Ginjal Shaoyin), karena saat memasuki tahap pil emas, akan sangat banyak manfaatnya. Namun, manfaat spesifiknya sengaja disembunyikan oleh Qing Yunzi.

Kembali ke topik, “Menuju Kebenaran” juga merupakan bagian inti dari ajaran Taois, namun sayangnya tidak punya dasar teknik pembuatan alat ritual ataupun pil. Sungguh disayangkan.

Shi Xuan meletakkan “Menuju Kebenaran” di samping, lalu teringat bahwa ia kelak akan berfokus pada “Catatan Harta”, sehingga ajaran Taois tua akan punah. Meski antara Shi Xuan dan Taois tua tidak ada hubungan guru-murid sejati, Taois tua sudah sangat baik pada Du Bai, dan Shi Xuan mengetahuinya dari ingatan fragmen. Kini tubuh ini sudah menjadi miliknya, tentu ia harus membalas kebaikan itu. Kelak saat berkelana, ia akan mencari murid berbakat untuk meneruskan ajaran Taois tua.

Shi Xuan melihat benda kedua, yaitu seikat jimat, sekitar sepuluh lembar, persiapan Taois tua dalam setahun terakhir untuk perlindungan muridnya. Walaupun telah memasuki tahap pemeliharaan energi dan penguatan jiwa, mantra pada tahap ini butuh banyak langkah dan waktu, sehingga biasanya jimat digambar terlebih dahulu, lalu hanya butuh satu mantra atau sedikit energi jiwa untuk mengaktifkan jimat itu. Taois tua, sebagai ahli tahap keluar jiwa, tentu membuat jimat yang jauh lebih ampuh daripada Shi Xuan.

Shi Xuan memeriksa jimat itu, total tujuh belas lembar, empat jenis masing-masing empat lembar—jimat menghilang dan menyembunyikan energi, jimat menyerap tanah jadi pelindung, jimat menarik energi dan memanggil petir, jimat cahaya emas pemecah jiwa. Satu lembar lagi menggunakan tulisan awan kuno (dalam “Catatan Harta” ada tentang pola petir kuno dan tulisan awan kuno)—Mantra Petir Taiyi Penghancur Langit, di atasnya terlihat kilatan petir, tulisan kuno yang tampak bukan hasil gambaran Taois tua, kemungkinan diwariskan langsung atau didapat dari perjalanan dan peristiwa luar biasa.

Benda terakhir adalah sebuah cermin, dengan selembar kertas yang ditempel Taois tua berisi catatan bahwa cermin itu didapat dari kuil tua di Gunung Tua Huxi. Cermin ini mengurung arwah setan berusia seratus tahun selama puluhan tahun. Ketika Taois tua lewat, ia memindahkan cermin itu tanpa mengetahui, membebaskan arwah setan, terjadi pertarungan sengit, Taois tua nyaris mati. Akhirnya, ia menggunakan dua jimat petir Taiyi yang didapat saat menerima ajaran untuk membunuh arwah itu. Cermin ikut rusak, namun bahan cermin sangat baik, Taois tua mengambil potongan terbesar, membuat ulang menjadi cermin baru. Namun, cermin itu tak lagi sekuat dulu, bahkan tidak bisa dianggap alat ritual, hanya mampu menenangkan dan mengurung arwah lemah.

Karena bahan cermin sangat bagus, Taois tua berniat mewariskan pada muridnya, siapa tahu kelak bisa menjadi alat ritual. Sebelumnya sudah disebutkan, sebelum tahap pil emas, mantra selalu butuh banyak langkah, meski dengan kenaikan tingkat waktu mantra bisa lebih singkat, tetap ada yang merasa mantra terlalu lamban, sehingga diciptakan berbagai pengganti, seperti jimat dan alat ritual. Dalam “Catatan Harta”, latihan teknik dengan benda luar juga termasuk pengganti.

Alat ritual dibuat dari bahan yang sesuai, menggunakan larangan yang tepat, waktu pembuatan yang lama, memiliki kekuatan besar dan sangat praktis, sehingga menjadi favorit para pelaku ilmu. Tentu saja, sangat langka dan mahal. Alat ritual dibagi empat tingkat: alat ritual, alat spiritual, harta ritual, dan harta spiritual. Pembuatan alat ritual memakai larangan bumi, jika larangan bumi sempurna dan menyatu menjadi larangan langit, naik tingkat menjadi alat spiritual, dan baru bisa lanjut ke larangan langit. Harta ritual dan harta spiritual memakai larangan harta dan larangan spiritual. Secara umum, alat ritual dan alat spiritual adalah milik tahap latihan energi, harta ritual dan harta spiritual milik tahap jiwa.

Shi Xuan selesai memeriksa peninggalan Taois tua, kitab disimpan dekat tubuh, jimat diletakkan di kantong rahasia di ikat pinggang dan lengan baju, agar mudah diambil, sedangkan cermin disimpan dalam bungkusan, sebab ia belum punya bahan lain dan metode pembuatan, hanya bisa mengidamkan alat ritual tanpa bisa berbuat apa-apa.

Setelah istirahat sebentar, tiba waktunya untuk menyelesaikan ramuan obat.